ورود/ایجاد حساب کاربری شنبه، ۰۴ اسفند ۱۳۹۷   
امکانات
· خانه
· درباره من
· صفحه من در فیسبوک
· جستجو
· ارسال مطلب
· لیست برگزیده
· انتقادات و پیشنهادات
بایگانی مطالب گذشته
· مطالب سال 1384
· مطالب سال 1385
· مطالب سال 1386
· مطالب سال 1387
· مطالب سال 1388
· مطالب سال 1389
· مطالب سال 1390
· مطالب سال 1391
جستجو

پیوندها

 

پایگاه اسلامی رضوی

 

پایگاه اسلامی رشد

 

 صفحه من در فیس بوک

 

لینک به ما

چنانچه مایلید به ما لینک دهید میتوانید کد زیر را در سایت خود قرار دهید

 

Kashkool.ir :: سایت کشکول

 

کاربران حاضر
فعلا:
2 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.

بهمن 1387

(961 مجموع کلمات موجود در متن)
(970 بار مطالعه شده است)  نسخه چاپی

گفتار 201

• عصیان زاییده ی دو عنصر آگاهی و آزادی است. درخت ممنوع یعنی تجاوز از حد و شیطان انسان را به شکستن این حد واداشت.

 

 

• عشق را با پیری چه کار؟ از تشویق هم مگو که ادای دین است. اینان ایمانشان را خرج کارشان کردند و رفتند.

• لذت این عالم، رفع آلام است و توان گفت که لذتش موجب آلام است. زیرا هر لذتی در پی، رنج و درد دارد.

• انسان عاشق چیزی است که ندارد و دلزده ی چیزی است که دارد.

• شکر نعمت خوش تر از نعمت بود ـ شکر باره کی سوی نقمت رود

4 بهمن 1387


گفتار 202

• جنگ غزه یک نبرد نبود بلکه تغییر مسیر تاریخ و عالم است.

 

 

 

• امروز همان فردایی است که دیروز در انتظارش بودی.

• من گشته ام در بدن؛ هویتی به نام روح ندیدم. چه می خواهی پیدا کنی؟ ماده ی بعد دار؟ این جا ، جایش نیست. بیخود خودت را معطل نکن. والله جایش این جا نیست. قدرت هم داری بگو اراده نیست.

• هر رفتنی رسیدن نیست. ولی برای رسیدن جز رفتن راهی نیست. به آدرس نگاه کن. راه مستقیم کوتاه ترین راه است.

• وصف حیوانی بود بر زن فزون ـ زانک سوی رنگ و بو دارد رکون

11 بهمن 1387


گفتار 203

سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران گرامی باد

• بنی آدم اعضای یکدیگرند ـ که در آفرینش زیک گوهرند ـ چو عضوی به درد آورد روزگار ـ دگر عضوها را نماند قرار ـ تو کز محنت دیگران بی غمی ـ نشاید که نامت نهند آدمی ؛ انقلاب اسلامی با این هدف و فرهنگ پایه گذاری شد. لذا توده ی مردم از حاشیه به متن حکومت آمدند و در همه ی امور شرکت کردند. این نوع حکومت رهبر الهی می خواهد که بتواند گوشه ای از دردهای اجتماعی بنی آدم را درمان کند.

 

 

• هر چه کار سنگین و مشکل باشد، از آن نهراسید. زیرا در مقابل اراده ی انسان هیچ است.

• مراتب شدت و ضعف اراده و تصمیم برای وصل به هدف، تابع شدت و ضعف انگیزه آن هدف است.

• قبل از آزمودن اشخاص، اطمینان پیدا کردن از عجز و ناتوانی است. برای آزمودن اشخاص باید حداقل پنج صفت را در نظر گرفت: کاردانی ، راست گویی ، وفای به عهد ، ادای امانت و انصاف.

• گفت فرزندم پریشانی چرا؟ ـ غم زجانت دور حیرانی چرا؟ ـ من تو ام گرچه نباشم تو منی ـ شام عمرم را تو شمع روشنی

18 بهمن 1387


گفتار 204

اربعین شهادت امام حسین (ع) تسلیت باد

• بگذر از خویش اگر عاشق دلباخته ای ـ که میان تو و او جز تو کسی حائل نیست

 

اربعین حسینی تسلیت باد

 

• غریزه خوردن، احساس گرسنگی و تشنگی به آب و غذا در انسان ایجاد می کند که پس از صرف آب و غذا آن میل و احساس از بین می رود. اما میل جنسی با منشاء جسمی حاکم بر اراده ی انسان نیست و پس از رفع تضعیف می شود. در حالی که میل جنسی با منشاء روحی در مواقعی حتی حاکم بر اراده ی انسان نیز می شود.

• جمیع شئون انسان را عقل تنظیم می کند. در بعد درک و جمیع کارهای او را اختیار رهبری می کند در بعد عمل. او متحرک به اختیار خواهد بود. چون عاقل به فعل است و عاقل بالقوه.

• فرزند و مال اگر در راه خدا باشد، زیادش کم است و اگر در راه غیر خدا باشد، کمش زیاد است.

• عود و هیزم، هر دو در آتش می سوزند و هر یک خاکستر می شوند. دو خاکستر به صورت یکسانند ولی در صفت فرق فراوانی دارند. اگر پلیدی به این جایگاه رسد، در صفت خود غرق خواهد گردید. اما اگر پاکی به این دریا رسد، صفتش بر همه چیز چیره خواهد شد. (تیغ همان تیغ است، مرد آن مرد نیست!)

25 بهمن 1387


| اشکالات احتمالی سایت را برای ما ارسال کنید | | info@kashkool.ir : تماس با ما |
Best view: 1024 × 768
Copyright© 2009 Kashkool.ir All Rights Reserved