ورود/ایجاد حساب کاربری چهارشنبه، ۰۱ اسفند ۱۳۹۷   
امکانات
· خانه
· درباره من
· صفحه من در فیسبوک
· جستجو
· ارسال مطلب
· لیست برگزیده
· انتقادات و پیشنهادات
بایگانی مطالب گذشته
· مطالب سال 1384
· مطالب سال 1385
· مطالب سال 1386
· مطالب سال 1387
· مطالب سال 1388
· مطالب سال 1389
· مطالب سال 1390
· مطالب سال 1391
جستجو

پیوندها

 

پایگاه اسلامی رضوی

 

پایگاه اسلامی رشد

 

 صفحه من در فیس بوک

 

لینک به ما

چنانچه مایلید به ما لینک دهید میتوانید کد زیر را در سایت خود قرار دهید

 

Kashkool.ir :: سایت کشکول

 

کاربران حاضر
فعلا:
1 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.

شهریور 1385

(1631 مجموع کلمات موجود در متن)
(1098 بار مطالعه شده است)  نسخه چاپی

گفتار 76

• چرخ دوری زد و خشت لب دیوارم کرد .

چرخ دوری زد و خشت لب دیوارم کرد

• خداوند هنگام خلق موجودات آن ها را محدود ساخت تا خود بی حد بماند . آن چه آفرید از موادی نبود که ازلی باشد و نه از نمونه هایی که ابدی باشد . بلکه آفرید آن چه آفرید .

• سیاست ، یک قدم به عقب و دو قدم به جلوست .

• هر کشمکش میان دو یا چند طرف درگیر به طور اجتناب ناپذیر با نوسان بین تشدید و تخفیف وضعیت رو به روست . هم چنین یک کشمکش می تواند از وضعیت آنی تا وضعیت فرسایشی در نوسان باشد . تشدید آنی و تخفیف آنی ، تشدید فرسایشی و تخفیف فرسایشی روند تشدید با تبیین و تنظیم آستانه ی تحمل هر یک از طرفین سنجیده می شود . این کشمکش می تواند در سه حوزه ی اقتصادی ، سیاسی و نظامی باشد . یک مدیر بحران همان اندازه که به تخفیف کشمکش اهتمام می ورزد باید شجاعت اندیشیدن به تشدید آن را داشته باشد . چه این که تشدید و تخفیف دو روی یک سکه اند : سکه ی منافع و سکه ی بقاء . نکته ی اساسی در تنظیم آستانه ی تحمل و استقامت است .

• وَقَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ ؛ و پروردگارت فرمان داده‏: جز او را نپرستید! ( سوره ی مبارکه ی اسراء آیه ی 23 )

وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ؛ ما می ‏خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روى زمین قرار دهیم‏! ( سوره ی مبارکه قصص آیه ی 5 ) قضای قطعی و غیرقابل تخلف خداوند این است که مردم صالح وارث حکومت زمین اند ولی وصول به مقام صلاح و شایستگی یعنی قدر این قضای حتمی در اختیار خود آنان نمی باشد.

قضای الهی در اعمال بشر آزادی است . همان آزادی که او را مستحق پاداش و کیفر می کند .

گاهی قضا و قدر به صورت جبری و زمانی قضای جبری به صورت قدر اختیاری جامه ی عمل می پوشد . مثلا مرگ به حکم قضا ، قطعی ی الهی است و ممکن است یک شخصی با اراده و اختیار خودکشی کند . در مورد اول قضا و قدر حتمی و غیراختیاری بوده ولی در مورد دوم ، جوان از قضا و قدر الهی سوء استفاده نموده و به حیات خویش خاتمه داده است .

اشتباه بعضی در این جاست که گمان می کنند هرجا اسم قضا و قدر برده می شود باید حتما جبری و غیرقابل اجتناب باشد . در حالی که این طور نیست . در بعض موارد ، قضا و قدر الهی اختیار و اراده ی خود مردم است . ولی متاسفانه امروزه این گونه فکر می کنند که : جبر تاریخ یک نوع جبر مشیتی است که در آن به جای خدا تاریخ نشسته است .

سوم شهریور 1385


گفتار 77

• به مردم محبت کنید ولی اعتماد نکنید.

محبت

• تناسب اعمال بستگی به عناوین اشخاص دارد . قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَى شَاکِلَتِهِ ؛ بگو : هر کس طبق روش [و خلق و خوى‏] خود عمل مى‏کند. بشر عصبانی می شود ولی مناسب مقام شخصی که عنوان ارجمند دارد آن است که قدرت نفس داشته باشد و عصبانیت خود را فرو نشاند .

• شدت درد در هنگام مرگ به حدی است که انسان حاضر است جان خود را بدهد!

• قانون عبارت است از حق و تکلیف . باید موازنه ی حق و تکلیف مراعات شود . نمی شود تکلیف بکنید و حق را نپذیرید . در جامعه حق یک طرفه نداریم . هرجا قدرتی هست ، پاسخ گویی هست . ظلم را نمی شود توجیه شرعی کرد و نقض حقوق بشر این جاست .

• تیغ دادن در کف زنگی مست ـ به که افتد علم ناکس را به دست

ده شهریور 1385


گفتار 78

میلاد حضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) مبارک باد

• شب میلاد امام زمان (عج) ، شب ولادت عدالت است . آقای احمدی نژاد رئیس جمهور تمام نطق های خود را با دعای ( اللهم عجل لولیک الفرج .... ) شروع می کند . او خوب فهمیده است که مردم ایران به عدالت و امام زمان (عج) رای می دهند و برنده شد .

میلاد حضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) مبارک باد

• سقوط اکثر هواپیماها به علت خطاهای انسانی است که در اثر سوء مدیریت به وجود می آید . نظارت دقیق نیست چون قانون دقیق نیست . متاسفانه هواپیما تبدیل به تابوت پرنده می شود.

• هر کجا تو با منی من خوش دلم ـ گر بود در قعر چاهی منزلم

• .... تلفن های مشکوک ، آدم های ناشناس ! ..... بگو می خواهم بشنوم همه چیز را .... نه نه ! هیچ کس نمی تواند آرامش را از ما بگیرد .

• بزرگ ترین سرمایه ترس است . ایمان کورکورانه به دشمنان ساختگی و هیاهوی تبلیغاتی که تروریسم دشمن ماست ، به ما حمله می کند و دشمن به آزادی ما کینه می ورزد .... تروریست نه توسط بیگانگان بلکه توسط خودمان شکل می گیرد که دروغی بی اساس است . این نیرنگ ها از خودماست . چه کسی سود می برد؟ ملت هیچ سودی نمی برد . فقط تندروهای ورشکته که از آب گل آلود ماهی می گیرند .

هفدهم شهریور 1385


گفتار 79

• در عالم سیاست هر کسی دنبال منافع و امتیاز بیشتری است ولی در عالم سیاست بعضی مسایل هست که برای ملت جنبه ی حیثیتی دارد . فناوری هسته ای یکی از نقاط برجسته ی حیثیت ایران است که برای به دست آوردن آن که حق ملت ایران است باید همه متحد شوند و استقامت کنند تا پیروز شوند .

نمونه اولین آب سنگین تولیدی در کشور

• بهرام که گور می گرفتی همه عمر ـ دیدی که چگونه گور بهرام گرفت

• اگر کسی مال کسی را تلف کند و از بین ببرد ، ضامن و بدهکار است . عمداً یا سهواً ، صغیر یا کبیر باشد ، ضامن آن مال و هم ضامن منافع آن مال است . یکی از موارد ضمان اگر کسی نزد طبیب برود ، یک آمپولی به وی بزند که صحیح نبوده و ضرر داشته ، یا بیمار بمیرد ، دکتر ضامن است و اگر دارویی بدهد که برای این مرض نافع نبوده ، ضامن داروست . ( در مورد بیت المال تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل ! ) مثلاً اگر کسی با اتومبیل خود در پیاده رو رانندگی کند و باعث شکستن سنگ و موزائیک ها بشود ضامن مردم است .

• هرکلامی ، هر سخنی ، هر فرهنگی ، هر هنری ؛ حتی قطعه ی کوچکی از یک کاسه ی سفالین یا یک بلوز یا .... پیامی دارد که سازنده یا سوزنده است . معرفت ها ، شناخت ها ، قرائت ها نسبت به هرکس و هرموضوعی فرق می کند تا گیرنده که باشد و قصدش چه باشد .

• من مهربان ندارم ، نامهربان من کو؟

بیست و چهار شهریور 1385


گفتار 80

• آقای پاپ!  در قرآن کریم « آمنوا و جاهدوا » دو فعل امر است . لاینفک هستند و خطاب به مومن است و حضرت پیامبر اکرم (ص) رحمت للعالمین است ( سوره ی مبارکه ی الانبیاء آیه ی 107 ) . بنابراین تحقیق کنید و با انصاف قضاوت کنید .

 تصویری از کلیسای وانک در اصفهان

• تا سخن نگفته باشی ، سخن در بند توست . چون گفتی تو در بند آنی . چه بسا سخنی که نعمتی را سلب کرد و نقمتی را فراپیش آورد .

• نیمه نانی گر خورد مرد خدا ـ بذل درویشان کند نیمی دگر ـ هفت اقلیمی گر بگیرد پادشاه ـ هم چنان در بند اقلیمی دگر

• در جنگ نمی شود به دیگران متکی بود . برای دفاع باید همه ی امکانات در تمام زمینه ها را فراهم کرد .

• خانم ها سن خود را تقسیم بر دو ، سن هم سالان خود را به علاوه ی پنج ، در آمد شوهرشان را ضرب در سه و خرید اجناس را ضرب در دو می کنند

سی و یکم شهریور 1385


| اشکالات احتمالی سایت را برای ما ارسال کنید | | info@kashkool.ir : تماس با ما |
Best view: 1024 × 768
Copyright© 2009 Kashkool.ir All Rights Reserved