ورود/ایجاد حساب کاربری شنبه، ۰۴ اسفند ۱۳۹۷   
امکانات
· خانه
· درباره من
· صفحه من در فیسبوک
· جستجو
· ارسال مطلب
· لیست برگزیده
· انتقادات و پیشنهادات
بایگانی مطالب گذشته
· مطالب سال 1384
· مطالب سال 1385
· مطالب سال 1386
· مطالب سال 1387
· مطالب سال 1388
· مطالب سال 1389
· مطالب سال 1390
· مطالب سال 1391
جستجو

پیوندها

 

پایگاه اسلامی رضوی

 

پایگاه اسلامی رشد

 

 صفحه من در فیس بوک

 

لینک به ما

چنانچه مایلید به ما لینک دهید میتوانید کد زیر را در سایت خود قرار دهید

 

Kashkool.ir :: سایت کشکول

 

کاربران حاضر
فعلا:
3 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.

اردیبشهت 1385

(1064 مجموع کلمات موجود در متن)
(1061 بار مطالعه شده است)  نسخه چاپی

گفتار 58

• تبلیغات امروز به دنبال آن نیست که درست را از نادرست و حقیقت را از اشتباه بازشناسد . بلکه تبلیغات درصدد است آن چه را بخواهد به صورت حقیقت یا اشتباه به ذهن انسان تحمیل کند ؛ کار تبلیغات فقط در کنترل خدمات اطلاعاتی و هنری خلاصه نمی شود . بلکه تبلیغات وسیله ای برای کنترل تمام امور زندگی و تفکرات جهانی است . به طور کلی اصحاب رسانه ها مثلثی را شکل می دهند که قلب آن را ( اغراق ) ، ( غلو ) ، ( بلوف ) رقم می زند و خبرها را طوری رواج می دهند که مردم می پذیرند و مطبوعات را طوری تربیت می کنند که برای آن ها ممر درآمدی باشد و خود را از حمله ی مطبوعات مصون نگاه می دارند .
• اگر دنیا نباشد دردمندیم اگر باشد به مهرش پایبندیم
• بعد از « قد تبین الرشد من الغی ؛ راه درست از راه انحرافى‏ ، روشن شده است‏ » ( سوره ی مبارکه ی بقره آیه ی 256 ) . این ها شبهه ی علمی ندارند بلکه شهوت عملی دارند . مشکل جامعه جهالت عملی است نه شبهه ی علمی !
• با کلمات بازی نکن . خاصیت کلمات ستیزه جویی و نزاع طلبی است .
• عمده آن است که انسان راه بین خلق و خالق را نزدیک تر طی کند . این معیار کمال است و کمال با قدرت تقسیم نمی شود با اخلاص کمال تقسیم می شود .

اول اردیبهشت 1385


گفتار 59

• چته؟ گمشده ی تو چیست؟ من قرار بود جانشین خدا در زمین بشوم . من می بایست دارای صفات خدایی می شدم و اکنون تبدیل شده ام به یک موجود گرفتار زر و زور . قرار بود جانشین خدا بشوم که به صورت کالانعام بل هم اضل ( سوره ی اعراف آیه ی 179 ) درآمده ام . امن یجیب المضطر؟ ( سوره ی نمل آیه ی 62 ) مضطرم ؛ بیچاره ام که انسان نشدم . نه این که ندارم که بخورم و بپوشم بلکه انسان نشدم . آن چه ندارم انسانیت است . قرار بود خدا گونه بشوم که نشدم . هر کس خودش می داند که چگونه شده و این بزرگترین گرفتاری است .
• دانشمندان ذهن بشر را به دو بخش تقسیم کرده اند که مانند کوه یخی است که قسمتی آشکار و قسمتی زیر آب است : ذهن و ضمیر خودآگاه و ذهن و ضمیر ناخودآگاه . هر کجا نیروی اراده ی ما و نیروی تخیل مقابل هم قرار گیرند ، این نیروی تخیل است که پیش می رود . ( دیوار خیال بلند است و خیال از دست آویزهای شیطان است ) اگر نیروی اراده و تخیل در یک سو باشند نیروی آن ها ضرب می شود . موسیقی نیروی اراده را ناچیز و نیروی تخیل را چندین برابر می کند .
• برو شادی کن ای یار دل افروز ـ غم فردا نشاید خوردن امروز
• دیروز اسم مشروطه بود و واقعیت استبداد و امروز اسم دموکراسی است و واقعیت استبداد!
• هر که به سرچشمه ی زلال فطرت نزدیک تر ، هنرور تر است .

هشتم اردیبهشت 1385


گفتار 60

• یک برنامه ی غذایی کم چربی همراه با ورزش ( ورزش آرام و پیوسته ) بهترین روش درمان چاقی است .
• هر قانونی که ضامن اجرای آن قوی و سریع باشد ، خوب اجراء می شود و هرچه ضامن اجراء نداشته باشد و یا کیفرش دیررس باشد ، اجرای آن بسیار مشکل است . مخالفت با قوانین طبیعی کیفری زودرس و سریع دارد . آتش می سوزاند و گاز فواراً خفه می کند .
• هدف را نشانه بگیر ، صبر کن تا هدف جلو بیاید ، بعد شلیک کن .
• پرهیز سرسلسله ی دارو و درمان است و گاهی معالجه جز پرهیز نیست .
• اسب سفیدم را که دزدید ؟ امیدم را امیدم را که دزدید ؟

پانزدهم اردیبهشت 1385


گفتار 61

• هیچ کس به خود اجازه نمی دهد بگوید این الله یک لفظی است و یک مفهومی دارد . نه این لفظ عین آن مسمی است ؛ نه این مفهوم عین آن مسمی است . این اسماء ( اسماء الله ) نام نامند ، آن نامی که خودش مبارک است ؛ خودش سبوح و قدوس است . این اسماء ، الفاظ نیستند ؛ مفهوم ذهنی نیستند ؛ این ها مقامات خارجی اند . اسم در مسمی خود فانی است . همه ی عالم نورند و ما همه جلوه و مظهر اوییم .
• کسی که بدون دلیل چیزی را قبول کند از فطرت انسانی خارج شده است .
• اکنون تضاد اساسی در صحنه ی سیاسی کشورها میان تعبد و دمکراسی وجود عینی دارد .
• محبت یک نحوه ی اراده است و این اراده به منافع و حوادث تعلق می گیرد . انسان کاری که می خواهد انجام دهد ، اراده می کند و محبت هم یک نحوه ی اراده است .
• کس ندیدم که گم شد از ره راست !

بیست و دوم اردیبهشت 1385


• این چکش ها را که بر میخ می زنی ، به یاد خدا می زنی یا به یاد پول می زنی ؟ اگر به یاد پول می زنی ، همان پول را به تو می دهند و اگر به یاد خدا می زنی ، هم پول به تو می دهند و هم به خدا می رسی .

چکش برای چه کسی می زنی؟

• تبلیغات فریب دهنده شما را به راه حزب کشانید و تبلیغات فریب دهنده ی حرف و شعارهای تو خالی تاریخی که در گذشته ی حزب برای شما گفته شده است ، قلب تاریخ است . حقیقت را در کارنامه ی حزب جستجوکنید .

• می زنم ، نمی خورم ! نخیر ! می زنی ، می خوری !

• درخت آفرینش بی ثمر     بود محبت را به دنیا راه دادند

• عارف باید عرفان خود را نبیند ؛ فقط معروف را ببیند و لاغیر .

بیست و نهم اردیبهشت 1385


| اشکالات احتمالی سایت را برای ما ارسال کنید | | info@kashkool.ir : تماس با ما |
Best view: 1024 × 768
Copyright© 2009 Kashkool.ir All Rights Reserved